梁帝萧衍闻讯大喜，从蒲团上站起，亲自走到“大金殿”门外，以佛门之礼迎接菩提达摩。

但见菩提达摩走近，乃是身上环有金色圣光，真如天神降世。

近看菩提达摩模样，竟如画师张僧繇描绘的无二无别，梁帝对张僧繇赞曰：“子乃神笔，善。”

张僧繇谢过圣上，归站到旁侧，恭肃礼视天竺圣僧。

菩提达摩停步到“大金殿”的台阶下方，以天竺之礼问候梁帝，然后道：

“拙僧自天竺而来，行至广州布道，幸得岭南刺史举荐，能与陛下照面，不胜欣喜。”

“拙僧闻有异域僧侣七八人，谎称是拙僧弟子，祸害南康郡百姓，伙同乱党，刺杀六皇子，火烧护城河连营，深感愤慨。还请陛下莫要听信谗言，错怪皇太子。”

梁帝问：“圣僧何以知晓我梁国内事？”

菩提达摩道：“拙僧知天知地，知人知命，凡事讲求公道。今皇太子含冤在安宁寺，不得下山自由，对其着实不公。拙僧算得，皇太子在寺期间，无不是向善行善，修编佛门经典，积累福报，是梁国之幸，百姓之幸，陛下之幸。”

梁帝问：“圣僧的意思，可是让朕即刻将皇太子解禁？”

菩提达摩道：“法门之大，无穷无尽，法门开合，皆在陛下一念之间。皇太子是得道之人，慧根深种，陛下应疼惜才是。”

梁帝心里一嘀咕，道：“皇太子的慧根，优于朕乎？”

鲍邈之不知不觉地近前，进谗言道：“启禀圣上，小的前日在‘安宁寺’向太子请了安，但是太子跟光慧禅师之间是叽叽喳喳，大言自己的功德，那副模样，就跟是自己这尊现世佛要胜过圣上您千万层浮屠一般。”

张僧繇道：“太子禀性资优，谦逊有为，哪是你口中的好大喜功之人？”

鲍邈之一见张僧繇，竟回了梁帝一句：“圣上，小的来此伺候您之前，就听见太子说张僧繇今日必在大金殿。竟不知二人在没有见过面的情况下，是如何勾结在一起的，有何企图？”

梁帝道：“太子之事，过后再说。圣僧是朕贵客，不得怠慢，圣僧请登上台阶，随朕一同进到‘大金殿’殿内佛堂中来吧——”

菩提达摩才登上半数台阶，就有临贺王萧正德强行带着一群文院的知画事们前来，不让梁帝安宁。

梁帝问：“临贺王，你明知朕今日要与圣僧谈禅，却忽然带着众臣工前来，误朕良机，所为何事？”

萧正德道：“回圣上话，侄儿我严令知画事们：检证从张僧繇住处搜来的字画的真伪后，今日终于拿出了成果来。”

“什么成果？”梁帝耐着性子，“速禀。”

萧正德一招手，就有一个好似受到他的施压的老臣上前，道：

“臣与文院内的诸位同僚日夜鉴画，鉴得张僧繇的作品是真真假假，难言一二，甚至是发现，发现……”

那个老臣小心翼翼地看了萧正德一眼，才在萧正德那带着恐吓的目光中往下说：

“发现张僧繇有临摹造作画祖顾恺之的画作之嫌，市面上，从画馆抱一堂当中流出去的所谓：顾恺之的真迹，混杂着张僧繇的赝品和仿品也未可知。”

“大胆——！！”鲍邈之装腔作势，“张僧繇，你是不是以为自己有点画技和运气在身上，就可以不知廉耻地仿了顾恺之的画了？顾依依敢仿了你的画，难道不是因为你开了仿顾恺之的画的先例吗？你还有什么要辩？”

梁帝大为气恼，内监吴德晖只得叫徒弟搬了一张椅子过来，请梁帝坐下，先断了眼前的几桩案子，再与菩提达摩谈禅。

*

菩提达摩站在阶梯的半中央，岿然不动。

梁帝问：“张僧繇，你可知道朕今日我什么叫你来？”

张僧繇道：“圣上叫下臣来，是想让下臣在共沐佛法的同时，记下今日场景，留作画卷，藏纳宫廷。”

“不错，朕正是因为信任你的画技，所以才单独叫了你来，寄望于你的神笔。临贺王指认之事，你可曾做过？”

“回圣上话，下臣虽是顾辉之的养子，但是对画祖顾恺之只有仰慕与尊敬，只用心学习其绘画思画的精髓，绝无模仿之心，更无临摹其画作、失信于民间之举。请圣上明察。”

萧正德道：“本王叫知画事们鉴定的明明白白，说是你不但临摹了顾恺之的画，还有篡改之嫌。你是否曾经谩骂，说顾恺之过于注重细节，画人全都是用的密笔？所以，你才在顾画的人物的宽袖之上，做了改动，用了自己所提倡的疏笔！”

张僧繇反驳道：“我作画，的确是换用了疏笔无错，但那只是我个人的风格，我为什么要对画祖顾恺之不敬？篡改他的真迹，对我有什么好处？”

“那当然是因为你心高气傲，不服顾恺之的成就在你之上！更有你生活在顾家之时，处处受到顾辉之和顾依依父女压迫，心存不满，想要反了他们的先祖的忘恩负义之心……的缘故！！至于说好处，那就多了去了——”

萧正德面向梁帝：“圣上容禀，张僧繇心思狡诈，想要抹杀了画祖顾恺之的威名不说，更是妄图抬高了自己，让自己一跃成为受世人崇拜的画师，断断是不能轻饶。侄儿见圣上您已经受到张僧繇蒙蔽，将各种大场面的绘画重任托付给他，真是替您担心啊。”

“试问——”萧正德指向背后的文院知画事们，“张僧繇这个毛头小子要是把他们的本职工作给抢了，叫他们如何立足于皇宫呢？绘制宫廷画作和各种外交、礼仪、祭祀、行乐的场景画，但凡是有圣上本人和皇家子弟参与的，不都应该由知画事们负责吗？何以叫张僧繇抢了先，叫知画事们脸上无光？”

“拙僧有话要说。”菩提达摩道。

“圣僧请讲。”梁帝道。

“拙僧见那人满腹报复之心，”菩提达摩看向萧正德，“满嘴挑衅直言，无不是在说明一点：他容不下这位张姓的崭露头角的年轻人。”

“以拙僧之见，张姓年轻人心怀坦荡，画心朗然，画技高超，断是不会做出污损了画祖顾恺之的名作的事情来。反而是陛下您的文臣们，人人心怀愧色，忐忑不安，就像是不得已才站出来指证张姓年轻人一般，值得见疑。”

梁帝问那位老臣：“范大人，你如实给朕回话，张僧繇模仿和篡改顾恺之真迹的赝品画作，可是就在你等手中？你等可是存了十分的把握，要向朕指证张僧繇的罪状？”

那位范大人吓的跪倒在地，连声道：

“圣上饶命，圣上饶命……”

“老臣不曾见过张僧繇对顾恺之画作的临摹之品和篡改之品，老臣和诸位同僚所看所鉴的，全是临贺王从顾家搜缴来的张僧繇本人的真迹啊！临贺王不信老臣的回话，执意要叫老臣等污蔑张僧繇清白，老臣等不敢不从，否则就会受到临贺王的苛待。”

其他知画事们纷纷作证：“范大人所言不假，我等都是受了临贺王的胁迫，才会走到此处来诽谤了张僧繇。”

梁帝愤慨道：“临贺王，朕知道你买下了顾家姑娘的赝品画作，吃了亏。但你不能因此就拿张僧繇出气，再三诋毁于他，抹黑于他。现如今，因为你的不肯罢休，民间对张僧繇的议论还少吗？知画事们的处境还不够为难吗？”

萧正德道：“侄儿绝非故意生事，张僧繇诡计多端，不是善茬。方才达摩祖师替他说话，侄儿就发现了，达摩祖师亦是跟张僧繇有所交集、有所窜通，才会对他处处袒护。不然，张僧繇也不能未见达摩祖师其人，就栩栩如生地还原其貌啊！”

张僧繇道：“达摩祖师的尊容，经过岭南刺史相传信使，再由信使相传皇都，最后经过我亲耳聆听应家的下人口述，自是清楚，如何会画不出来？我心虔诚，我眼□□，自当下笔有神，生出万千真象来。”

萧正德一看鲍邈之，鲍邈之就挑拨道：

“圣上，小的还有话要禀。张僧繇的护卫江怀安，秘密潜入安宁寺内，私见皇太子，聊的全是一些关乎江山社稷和圣上您的龙体相关的话，以及张僧繇的密谋！”

“密谋？”梁帝重复了一遍。

“是啊，有人目击张僧繇站在护城河的渡口边，一副别有用心的模样，冲天怒喊，怕不是在替太子殿下发泄冤屈，想替太子殿下害了圣上您。”鲍邈之挺身而出，做出要护驾的样子，“请圣上不要离张僧繇太近，免得其图谋不轨，伺机起了歹心。”

“张僧繇，鲍内监所言，可是属实？”梁帝问。

“回圣上话，下臣之所以站在护城河的渡口边宣泄情绪，是因为顾家父女冥顽不灵，绝非替皇太子埋怨父皇。下臣两袖清风而来，没有在身上藏匿凶器，没有生过弑君之意。倒是鲍邈之，圣上您派人搜身便知，他匕首不离。”

梁帝就叫了护卫过来，吩咐搜了鲍邈之的身。

护卫们动作利索，果不其然，从鲍邈之身上搜出了匕首。

面对梁帝询问，鲍邈之先是颤颤巍巍地说不出话来，后是借口百出，给不出一个正当的理由。

梁帝道：“我梁国命令规定：内监和宫女不得随身携带凶器，以免伤到主子。鲍内监，你知法犯法，罪不可逃。朕罚你前去浣衣局面壁，没有朕的允许，不得离开，不得所要水饮与饭食。”

鲍邈之见自己的性命保住了，就迅速谢了圣恩，往浣衣局那边去了，只留下萧正德来收这半晌无理取闹的尾。

梁帝道：“诸位文院的知画事们，你等都退下吧！日后不得再唯唯诺诺地为他人所摆布了，遇到类似之事，应当叫当差的亲卫军早些来向朕回禀。”

那些知画事们谢了皇恩，就退下了。

而那些还留在原地的、萧正德捏造出来的：画祖顾恺之的画的临摹品，则被梁帝下令销毁。

萧正德见今日之事已经没有了回旋的余地，只得认了，道：“侄儿糊涂，耽误了圣上与圣僧的谈禅时机，请圣上轻罚。”

“临贺王，你是我萧氏宗亲，你父亲又是我的亲弟弟，你父亲走的早，我又怎能不替你父亲照顾了你？”梁帝慈悲道，“知错能改，善莫大焉。你且回临贺王府去吧！顾家之事也好，张僧繇之事也罢，日后就不要在朕面前提了。”

张僧繇没想到，梁帝就这么放过了萧正德，遂耿直进言道：

“圣上，太子殿下尚在‘安宁寺’拘禁当中，不得出山自由，已经一个月有余。因何您宁愿放纵了临贺王萧正德，也不愿开释了太子殿下呢？”

萧正德冲张僧繇道：

“你什么意思？指责本王罪大，还是指责圣上糊涂？萧统能跟本王比吗？本王折腾出今日之事来，也是为了维护画祖顾恺之的体面和顾及圣上的安危，好心办了坏事罢了，圣上宽赦本王也是应该。”

“但是萧统他：自恃慧根高超，功德在父皇之上，拘禁安宁寺期间也不肯安分，就活该他继续被软禁！”

萧正德这么一胡说，倒是叫萧统又一次犯了父皇的忌讳。

梁帝道：“朕无意开释皇太子，谁也不必再为皇太子求情。临贺王退下，张僧繇留下。”

然后，梁帝对菩提达摩道：“请圣僧上阶级而来，随朕一同进入‘大金殿’吧！”

菩提达摩嘴上虽没有为皇太子说情，但心中却是明白：论功德，论修为，论法悟，萧统的确样样在梁帝之上。

菩提达摩赤足涉阶而上，随陛下萧衍进入了金碧辉煌的大殿。

*

大殿的佛室之内。

张僧繇看见了这般场景：

左右两侧，成排的架子上，放置着盏盏莲花状的明灯，灯芯澄亮，通室照耀；正前方，有用明黄色的锦缎装饰的佛坛，上面供奉着释伽牟尼金尊像一座，熠熠生辉，宝相庄严。

更不用提那佛前的供果、供花、供水，样样皆是新鲜；木鱼、香炉、数珠、净瓶，无一不是无垢；还有经卷无数，经幡交叠，经毯铺地，彰显着萧衍这位菩萨皇帝的入道虔心。

梁帝在蒲团上坐下后，道：“圣僧请坐，朕也准了张僧繇同坐。”

于是，梁帝与菩提达摩面对面，张僧繇坐在二人侧面的中间，三人呈现“品字形”格局，开始谈禅论道。

梁帝道：“朕自天监三年至今大通元年，一共修建佛寺两千八百四十六所，经朕之手抄写的《佛经》，更是数不胜数。同时，朕谨尊教义，持斋茹素，不沾荤腥，供养三宝，入道皈依不止一二。朕存善念于心，厚待宗亲，广谱从善之教化，播传除恶之大愿。请问圣僧，朕有何功德？”

菩提达摩静视梁帝双眸，应道：“并无功德。”

梁帝不解，问道：“这些都是佛家和佛经当中宣扬的功德之举啊，圣僧何出此言？莫不是如临贺王所说，朕的功德全被皇太子给超越了去，皇太子是真，朕是假，所以朕无功德？”

菩提达摩道：“陛下不能错怪了太子殿下，太子殿下无意与陛下您争抢功德。”

梁帝诚心发问：“请圣僧开示，那是何故？”

菩提达摩道：“陛下所为，只是世间功德，表象而已，非内在之功德也。拙僧以为：布施、念佛、造寺、抄经，虽然陛下做的都是善事，但只能被称为：福德。福德跟功德，是不一样的。”

梁帝问：“什么是福德呢？”

菩提达摩道：“陛下，您追求因果福报，讲究‘得到’与‘回报’，便是只可称为：福德。仅仅有福德之人，是无法脱离生死苦海的。”

梁帝双手合十：“那请问圣僧，什么才是真功德？如何才能修得圆满，得成正果？”

菩提达摩道：“与陛下您当下所求相反的，就是真功德。陛下您行善以后，总是惦记自己做过些什么，连寺庙的数量都记得清清楚楚，这就是本末倒置了。若是陛下您能够：净慧圆智，自体空寂，一念一行之间没有滞碍，多种善果而不寻成果，便是有了真功德。有真功德者，自可修炼成佛。”

听圣僧这样说，梁帝心里不甚痛快。

想到自己深谙佛法多年，却是在积累假功德，乃至是成佛之愿也遥遥无期，梁帝不禁质疑起眼前的圣僧来。

——圣僧所言，就是对的吗？

——圣僧所悟，就准确无误吗？

于是，梁帝指着自己身旁的经卷，道：“这些都是朕看过和为朕的子民们讲述的经书，请问圣僧：佛教的最高真理是什么呢？朕的开讲之举，可是顿悟了真理？”

菩提达摩道：“陛下在做无用功。您讲或是不讲，您的子民们听或是不听，都是空荡荡的，哪有什么至圣的境界？”

梁帝神色一变，觉得圣僧是目中无君，公然蔑视了自己的天威。

菩提达摩却是平静如来，道：

“佛教本无最高真理，本无最高境界，芸芸众生们向往至极，才为佛道做了等级划分罢了。以拙僧之见，境本非境，界亦无界，世界本是空廓无相，境界也无圣道存在。”

“所以陛下坐寺讲经，看似弘扬佛道，可最终却什么也得不到。莫不如是皇太子，他为《金刚经》分品标注，分章整理，分智慧于民，可以称为：知真理，启民智。”

梁帝心里的火，蹭地一下就起来了。

他对菩提达摩道：“圣僧，你可是想要故意打碎了朕的自信，故意挫败了朕的求佛之心？朕已经年过半百，岂容你这般一一否定？”

菩提达摩道：“那拙僧便要再惹圣上您动怒一次了。拙僧以为：圣上您急于求成，无异于是缘木求鱼，一事无成。您乞求得到现实的果报，浮躁于自己的口舌之利，哪能拥有内明内悟的境界呢？”

梁帝气的就要喊出一声“送客”来，张僧繇劝道：“圣上且慢，下臣认为，圣僧所言，并非都是傲慢，还请圣上三思。”

“朕耗资巨大，兴建佛寺和供养三宝；朕实践己身，坐台讲经。为的是什么？为的是江山社稷的永保太平和自身的成佛之愿。”

梁帝不满，一边看向张僧繇，一边指向菩提达摩：“可他呢，朕问什么，他就否定什么。在他眼里，朕跟一个不懂佛法却装懂，没有功德却强求，不知奥义却开讲的沾沾自喜之庸人，有何区别？”

菩提达摩应道：“正是。”

“你听听——”梁帝对张僧繇道，“刚开始，朕还以为是谈禅的吉时被萧正德和鲍邈之耽误了的缘故，如今朕算是明白了，圣僧自己也算是承认了，朕做了这么多，其实是连佛门都没有入！”

菩提达摩再道：“正是。”

梁帝道：“圣僧，你先退下吧！待朕静思数日，再与你谈禅。”

菩提达摩直言：“陛下您偏信于自己有所作为，心存过于高估自己之气度，是无法识透真正的佛法的，拙僧也是无法渡您成佛的。请恕拙僧告辞，离开梁国。”

“那朕就不多做挽留了。”梁帝吩咐，“圣僧慢行。张僧繇，你替朕送圣僧一程。”

*

张僧繇送菩提达摩来到“朱雀航”渡口边。

萧瑟的秋风之中，菩提达摩依旧是薄衣露肩，不畏寒冷，不畏江涛。

张僧繇道：“敢问圣僧，您与圣上对话，句句一针见血，何故。”

菩提达摩道：“对陛下者谁？拙僧不识。”

张僧繇问：“面对圣上，一问一答之人，不正是圣僧您吗？”

菩提达摩道：“不是拙僧。我本非我，你亦非你，世间本就空寂、圆融、无相、妙密、清净，何来一对一的具象？”

张僧繇大悟，道：“圣僧此言大是。弟子读《金刚经》，当中有一句：凡所有相，皆是虚妄，离一切相，即名诸佛。如今才深解其奥义。”

“陛下若是能够有你这般悟性，也不会枉读了那些放置在‘大金殿’佛堂里的法典里。”菩提达摩道，“只可惜，陛下所领悟到的，只是文字层面的浅显奥义，不得甚解，不得甚解啊……”

“施主，你可知道，来日你将再与拙僧和我天竺结缘。”

“圣僧的意思，是弟子能够在梁国之内，再听圣僧的传道之言吗？”

“非也。”菩提达摩道，“你伸出右手来。”

张僧繇就把自己的右手伸了出去，他从肤感到心感，感知到了菩提达摩在掌心绘制的莲花，且有花开般若之感，妙不可言。

菩提达摩道：“此乃我天竺之花，名曰：凹凸。来日，施主你将在六殿下萧纶所筹建的‘一乘寺’的寺门之上，绘制此花。”

张僧繇一惊：“圣僧何以先知？”

菩提达摩微笑：“拙僧无所不知，无所不往。届时，你将再与拙僧相见，拙僧将传授你天竺的绘画新法，让你所画出来的凹凸花：远看如真花盛开，近看却是平实映门。”

张僧繇行礼道：“圣僧今日是吾师，来日是吾师，终生都是吾师。竟不知圣僧离开梁国以后，将往何处去？”

菩提达摩看向涛涛江水，道：“拙僧将往北魏去。”

张僧繇问：“到达北魏以后呢？”

菩提达摩神色悠然：“拙僧将登上嵩山，凿壁为洞，在里面坐禅数年。直到算的天机，‘一乘寺’建成，再到梁国来见施主你。”

张僧繇问：“圣僧一人参禅度日，不出洞穴，如何饮食？”

菩提达摩拈指而笑：“拙僧有袈裟、有金钵、有净瓶足矣。自可不眠不休，不饮不食。”

张僧繇由衷倾佩道：“圣僧之境界，绝非一般。弟子有悟，弟子有悟。”

菩提达摩从身上拿出一张纸来，道：“二十七祖般若多罗临别之际，曾以偈语示拙僧。”

路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。

日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。

“拙僧不禁感慨，般若多罗果然言中：我从天竺远道东土而来，再羊城（广州）落脚，宣扬佛法，再入梁帝宫廷与之讨论佛法，奈何彼此不能互通境界，只能作别梁帝而去，度过此长江。”

张僧繇道：“弟子明白了，这偈语的后两句，‘日下’即日落，预示着圣僧您将往北魏之都洛阳去。‘二株’为双木，双木即‘林’字，说明圣僧您将去往嵩山少林寺坐禅，‘昌昌’二字，预示着圣僧您的东土弘扬佛法之路，任重而道远啊！”

菩提达摩道：“正如施主所言。施主悟性极高，来日必成大器。梁帝修建的寺庙，若逢战乱，也会因施主你而得以保全，这些，岂是梁帝能够预料的？”

随后，菩提达摩折下一杆芦苇，道：“拙僧就此‘一苇渡江’而去，后会有期。”

张僧繇惊诧：“滚滚长江水，秋寒浪更深。圣僧您仅仅踩踏在芦苇之上，可是真的使得？”

菩提达摩朗然而笑：“拙僧身在船上，船在长江之上。”

张僧繇正在参悟此话的奥义，就看见：

菩提达摩将芦苇放入水中，芦苇竟不随那湍流的水浪而走。

等到菩提达摩赤脚踏上，芦苇才载着圣僧北上而去，很快就消失了身影。

*

回去的路上，张僧繇只感觉：一切宛如梦幻。

进入应家，张僧繇把自己今日所经历之事，都完完整整地向应国仲和应娉婷父女讲了一遍。

应娉婷问：“那达摩祖师走了，圣上呢，独自在‘大金殿’内生闷气吗？”

“圣上自己生闷气也就罢了。”应国仲担心，“就怕是圣上一个不爽快，就直奔了‘安宁寺’去，训斥皇太子来出气。”

“那可不好。”应娉婷道，“僧繇，不如你将圣上和达摩祖师谈禅时的场景图画下来吧？没准圣上对着画作指指点点，发泄过了自己的情绪，太子殿下就不会遭殃了。”

“这倒是个办法。”张僧繇道，“只是我不请自画，画好以后，怎么把这幅画上呈给圣上看合适。偌大的皇宫，不是我想进就能进的，这一点上，我还不如那个奸宦鲍邈之特权多。”

“你忘了，我四哥哥萧绩能进啊！”应娉婷道，“你作画需要时间，尤其是拿给圣上看的画，更是不能草率。等你花了半个月把画都画好了，我四哥哥和王妃、还有我娘亲也就到应家了，时机正好。”

“对，对。”张僧繇点头，“这个主意好。”

“本官想不通，达摩祖师去哪儿不好呢？非要往北魏去。”应国仲问，“他这一动向，被巡视河工的官吏回了梁帝，梁帝能有好脸色吗？”

“北魏的寺庙也多啊！”张僧繇道，“像是：永宁寺、少林寺、白马寺……达摩祖师自南上北，择山面壁，参禅修身，才是在践行大道。达摩祖师不畏惧皇权，不管是在梁国还是在北魏，他都敢于直言，将生死置之度外。”

“那你从他身上学到点什么没有？”应国仲打量着张僧繇，“本官怎么看不出，你有悟道的模样？”

“在下在长江边已经悟过了。”张僧繇就把达摩祖师的预言都说了出来。

“是吗？照这么看——”应国仲双手一握张僧繇的肩膀，“梁帝兴建诸多佛寺无功德，日后保护了那些佛寺的你，才是大功德？”

“应大人，在下不敢论功德，只是想到，寺庙能保，则寺僧能保，在下能以一笔之能而护得芸芸众生周全，乃是使命，不是功德。”

“绕，你这话说的太绕，本官不能全解。”应国仲回到位置上坐下，“但在你进入画室作画之前，本官还有一件事要告诉你。”

“如果是跟顾家父女相关的事，就请应大人您不必说了。”

“跟顾辉之和顾依依没关系。”应国仲道，“本官要说的，是太子殿下。”

“为了接见达摩祖师，梁帝没有处理政务。大臣们没办法了，商量来商量去，还是决定破了梁帝的旨意，前往‘安宁寺’跪请皇太子下山。”

应娉婷补充道：“我爹爹的意思是：现在‘安宁寺’外头，跪着的大臣比进香的善信还多。也不知道皇太子会不会答应下山，梁帝一旦得知，会作何反应。”

张僧繇问：“应大人，既然大臣们都去了，您为什么不去啊？”

“本官跟牵头的人说，要留在府上等贤婿张僧繇回来。”话刚落音，应国仲就拍了拍自己的侧脸，改口道，“本官只说：等张僧繇回来。”

张僧繇再问：“那小婿回来了，岳父，您是去还是不去啊？”

“本官还没答应领了你这个上门女婿！”应国仲端起茶杯，刮了刮茶汤，饮下半杯茶，“本官问你，本官……是该去？还是不该去？”

“这当然要去。”张僧繇毫不犹豫，“国家大事哪是儿戏，哪能被梁帝这般耽搁？在下这就跟应大人您、娉婷小姐一起，往安宁寺去。”

“那你的画呢？那幅梁帝和达摩祖师谈禅的画——”应国仲指向书房，“不画了？”

“在下亲眼看见太子殿下出山了，入宫前往东宫理政了，再回应家来画。”

“好。”应国仲道，“管家，快去备车马，本官和娉婷，以及张僧繇，马上前往安宁寺。”

*

安宁寺。大雄宝殿之内。

萧统跪在庄严宝相面前，顶礼膜拜，持香三巡，方才起身。

先前，皇宫里面来了传使，把梁帝不肯开释皇太子的话，原原本本地带给了萧统。

得知有鲍邈之和萧正德连续作梗以后，萧统对传使道：

“本王一己之身，在此宝刹当中，渡人渡己，心里想的无不是父皇能够快快醒悟，以国

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