大溪村里妇女来源很复杂，有的祖祖辈辈都是村里人，有的是被拐卖进来的，有的是卖身给陈家的婢女，其中以第三类最惨，第二类次之。

婢女是什么？和妾一样，就是个物件，连人权都没有。

混得好的不是没有，比如村长夫人，曾伺候过郑夫人，被指婚给村长后，相当于嫁到了大溪村，是郑夫人放在村子里的耳目。

但绝大多数，活得还不如村头的大黄狗。

她们是奴籍，卖身契被捏在主家，她们除了自己那点犹如螳臂当车的力气，没有任何反抗的能力。

好一点的，给老光棍配婚；最惨的，被一条铁链拴起来，做个发泄工具。

支撑她们活下去的，只有生灵求生的本能。

被拐卖进来的妇女们大多还昏迷着的时候就被送到了自己那从未谋面的“新郎”榻上，等清醒后，木已成舟。

性子烈的一头撞死，大多窝窝囊囊忍了下来，只有屈指可数的，勇于奋起反抗，哪怕惨淡收场，也算为自己搏了一把。

支撑这些人活下来的，大概还有对“出去”的渴望、对家人的思念。

祖祖辈辈活在村里的，不能把她们一棍打死说是助纣为虐的帮凶，她们中绝大多数人都心存善念，同为女子，不忍心看到女人们白白枉死，遂无意中站在了男人的立场上，劝说外来的女子们：你们不要再反抗了，顺从一点，你们可以活得很好的，看我，不也全胳膊全腿地活到现在了吗？

作为生理上天生的弱势者，在生产力低下的封建社会，女子与男子之间发生冲突，天然就带有“受害者”标签。

有人会认为这是一种歧视，当然，站在男女平等的角度上，这确实是一种歧视。

但我们不能抛开现实空谈理论，现实是，在大溪村，女子从生下来起，就成为了某个男人的“物品”。

嫁人前，她是父亲的所有物，在还不会开口说话时，就要乖顺，不能哇哇大哭吵醒家里的主人，否则会被遗弃、被捂死。

学会说话后，要嘴甜，要会哄这个家的主人开心，或以另一种方式分担主人的情绪，比如挨打。

能顺当走路后，扫、拖、洗、做饭、送饭、捏肩捶背捶腿……家务活永远都做不完，在主人眼里，物品必须展现自己的价值。

关于这一点，一定会有人否认，难道让孩子做家务就是虐待了？

笔者以一个例子进行说明：买扫地机器人回家后，主人希望它能一天二十四小时不间断工作。这就是物件的价值。

女子长到婚配的年龄，就到了物价高峰期，和家里的母猪一起被主人拉去相看、配种，最后母猪母子被主人带回家，女子被转手给了第二任主人，其名为“丈夫”。

丈夫对妇女的要求简直把物件压榨到极致，他要求她提供□□价值、繁殖价值、劳动价值、情绪价值等等，剥皮抽筋、敲骨吸髓，莫过于此。

这一阶段有着持续时间长、痛苦程度高的特点，妇女们会落下终身不愈的病症，如子宫脱垂、大小便失禁。

女子的第三任主人在丈夫死后顺位继承了其父的“财产”。

这个阶段往往是女子一生中难得的舒心日子，作为一件老古董，被家里的主人妥善安置在博古架上悉心照料。

然，据笔者走访调查，在大溪村中，善终者少有，大多因年轻时落下的病症发作而亡，有的因过重的劳动压力突发疾病而亡，有的因丧失劳动力被第三任主人遗弃。

深刻了解了一位女子作为物件的一生后，得出结论：这是一种系统性的剥削行为，被压迫、被剥削的妇女，需要得到解放。

以下是针对大溪村妇女解放办法的概括性总结：

一、落后的生产力水平是禁锢妇女解放的枷锁。要大力发展生产力。

二、小农经济下的男耕女织的生产方式使得妇女失权，因生理差异导致的性别不平等现象加剧。要改变经济形式，引导妇女自力更生。

三、封建落后思想限制了妇女自由意志的发展。要解放思想，宣扬自由、平等、公正、法治。

四、在不同阶段、面对不同敌人要采取不同的态度与措施。

在运动的开始阶段，要激烈、要猛，要已燎原之势烧尽扼住妇女咽喉的恶手，要掀起滔天巨浪冲毁封建势力构筑的堤坝。

同时，谨记，不要因愤怒而失去理智，要注意分辨谁是敌人、谁是朋友、谁可以信任、谁可以利用、谁需要争取、谁必须铲除。

这是妇女解放斗争中极易被忽视、被歪曲的一点，要高声痛斥压迫者、剥削者，也要以平等的姿态拉拢具有进步思想的男子，从敌人的内部分化、瓦解敌人。

………………

——《关于解放大溪村妇女的草稿》

谢韵之抱着电脑删删改改，虽然只是一个小村子，但要做到解放妇女涉及的方方面面太多，只拿最现实的一点说，大溪村的妇女们哪怕接受了先进思想，她们出去后，更大概率还是会被社会同化，成为资本主义萌芽中一粒不起眼的尘埃。

除非……

“有没有办法，跳过资本主义，直接让大乾步入社会主义？”

交子O.O：“啾啾？”你在异想天开什么？

“如果我能开展土地革命……”

“那你不如直接把大乾打下来！”交子左右开弓，小翅膀呼呼生风，踩在系统海量的数据库上驳斥谢韵之的白日做梦，“上一个这么干的被士绅豪强千刀万剐，连骨头都被一根根拆下来镶进门口的踏脚石里！”

百姓根基是什么？是土地。世家根基是什么？是土地。国家根基是什么？是土地。

动土地跟全世界作对有什么区别！

谢韵之被它一激反骨上来，本只是个念头，现在非要雕出个雏形不可。忿忿回怼：“那是因为他势单力薄。”

“不。他有一整个系统世界的智囊团。”

。。。。。。

交子机械冷漠的声音像钝刀，一个字一个字砍在谢韵之的心上。

“那是一个来自类似华国世界的任务者，他绑定的系统编号为01，第三席亲自指导，成立自由国度项目组，主系统调动一切资源优先服务于他。”

“他被系统绑定前刚从他们国家最高学府的共产主义学院毕业，无论是头脑还是德行、身体素质、品性都十分优秀，他谦和、善良、热爱劳动、富有同情心、具有领导力和凝聚力。”

“他穿越的国家处于华国历史上明朝的鼎盛时期，区别在于，那个世界只有一个大一统国家。”

“系统给他的身份是流落民间的皇子，前十五年在民间体察民生，积累了丰富的基层经验。被皇室找回后，又花了十年时间培植势力，二十五岁以太子的身份在群臣拥护下顺利登基。”

“又花了五年，以皇帝的视角再次筛选人才。而后，他开始改革。”

“改革初期非常顺利，心腹重臣都是他一手提拔上来的，忠心耿耿。勋贵集团在几次大的流血事件后都夹起脑袋做人。”

“他潜移默化的将共产主义先进思想传播下去，科学技术得到极大发展，妇女走出家门自力更生，百姓生活条件越来越好，为官不义为富不仁的现象几乎不存，社会一派欣欣向荣。”

“他本人、第三席、主系统和所有系统一致判定，时机到了。”

“他发动了土地改革。那并不是一项激进的政策，他按照计划一步步分化瓦解地方宗族势力，收拢官僚集团、世勋爵贵、大地主手里的土地，将之按需分给农民。”

“中间几经动荡，他被人暗杀了无数次，但都有惊无险的度过了。”

“就在所有存在都以为项目即将大获成功的时候。”

“他死了。”

“死在他一次下乡视察时。”

“死在他最信任的农民手上。”

“死于不满明明已经分给自己的土地却将被收归国家所有的农民。”

“你以为这是个例吗？不。他只是其中之一。”

“第一次试验失败后，主系统又派出了系统02、03、04……它们无一例外，全都失败了！！！”

小小的房间里连呼吸声都消失了，直到很久之后谢韵之才找回声音。

颤抖着声音，不敢置信道：“为什么？”

“因为模型太过完美。”

？

谢韵之抬头，交子不知何时变成了一只白猫，惬意懒散地抱着长尾巴趴在桌上。

“……温斐？”

“嗯。试验失败的原因，待会儿会由你父亲为你解答。我针对那个项目说几件事。”

“第一，交子的数据库里已被存入关于自由国度项目的所有资料，你们见面后，让交子原原本本讲述一遍，由唐芯决定是否将其记载入档。本来不该现在就告诉你们，但你既然有了这个想法，那就先构思起来吧。”

“第二，自由国度项目是系统世界的绝密资料，根据保密协议，除了你们四人、交子、十九、谢华瑾和我，不得以任何方式与任何人交流其相关内容，若有违背，我会采取强制修正措施。”

“第三，是对项目后续的补充。”

“在第123456789位试验者失败后，第三席解散项目组，将资料封存。但请注意，项目并未终止，随时可能重启，你们要做好心理准备。当然，一切以你们自己的意愿为主。”

“项目中断后，第三席质问[主神]，是否在一开始就已得知必然失败的结果。[主神]的回答为：是。”

“第三席又问，是否因不可名状之力导致其失败？答案为：是又不是。”

“此后，第三席闭关、顿悟，由[半神]升格为[正神]，封铭[自由]。”

“呵呵~你觉得很讽刺对吗？”

温斐笑得很温柔，谢韵之却只觉不寒而栗，整个人都在轻微发抖，就像一个手无寸铁的三岁小孩在荒山野岭遇见了一只正在捕食的老虎。

因绝对差距，从灵魂深处生起的战栗，连反抗的念头都稀薄得可怜。

“第三席也觉得。于是祂质问[主神]，是否在支持自由国度项目之前就已预见此刻的命运。[主神]的回答为：是。”

123456789个试验者，123456789个世界，123456789个失败案例还有系统世界投入其中不计其数的资源，在[主神]眼中，只是为迎接此刻而铺设的“路”。

祂的伴侣渴望自由，祂便为她砸出一条[自由]之路。这就是寰宇第一资本，这就是[尊神]信手拨弄的涟漪。

噢，当然，所有存在都会在命运中的某一刻迎来自己的报应，[主神]也不例外

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