第三十一世，我是个仰头站在人群里、亲眼看见女仙飞升的人。
人生有常理焉：日必东升西落，水必就下而流，人必耕食织衣。然天地之变，有时而穷常理之所能释。炎夏飞霜，邹衍之冤也；白日升天，自然之信也。故知常理不可尽信，信之极处，常理或为浮云耳。
信者，心之所执也。执之弥坚，行之弥笃，则力从心生，金石可贯。世人不信神仙者众矣，然未尝闻不信而能成仙者也。
唐代，果州南充县有女谢自然，七岁随尼，十四岁绝粒。贞元十年十一月十二日，白昼升天于金泉山。是日，天现虹霓云气，万目所共睹焉。刺史李坚、剑南西川节度使韦皋先后表奏朝廷，唐德宗下诏褒谕，敕书刻碑，立于金泉山上。世号“东极真人”。
观自然之事，非飞升之日可惊也，乃其十三载苦修不可及也。绝粒辟谷，始于十四岁稚龄。七日不食形且销，一月不食命几殆。而以草木山泉维生者十三载，此非筋骨之能胜，乃心志之能胜也。筋骨之能，可支一时；心志之能，可贯岁月。十三载如一日，非信之弥坚、行之弥笃者，孰能至此？
贞元六年，果州刺史韩佾闻自然之名，疑其妄，乃闭之密室，累月不启。一室之内，无食可觅，无援可呼。常人处此，三日则神惶，七日则气溃，一月则非屈即死。及启户，自然声气朗畅，肤体宛然。韩佾叹服，遂令其女师事之。此事尤可见信之能胜境也——非室不能困之，乃其信不以室为困也。信之所在，虽密室犹旷野；信之所缺，虽华堂亦囚笼。韩佾之室，可闭其身，不能闭其心；可验其术之真伪，不可夺其信之坚诚。
其后，自然请于刺史李坚，筑室于金泉山，居之。万籁俱寂，唯与山月为伴；尘嚣远隔，只以大道为心。至贞元十年十一月十二日，天现虹霓，云霞缭绕，自然于士女数千人瞻仰之中，白昼升天。此飞升，非一日之功也——十四岁绝粒之决，韩佾密室之困，金泉山居之
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