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20. 妄例篇4

二十二刚需绑架之妄

住房、教育、医疗、养老,被塑成终身重压。世人奔波一生,省吃俭用,终日活在焦虑之中。

察其规:将民生固有需求商业化、焦虑化,化作捆绑人生的时代枷锁。

思以立主:生存只求平实安稳,不必为体系溢价透支一生。

破妄:把基础生存包装成终身难题,是结构性外妄。借刚需之名,收割众生心力资财。

安己:接纳平实生活,量力而行。不被生存焦虑裹挟终身。

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世人听闻言说,若不竭力积累资财,日后安居、求医、养老皆无着落,晚景凄惨。此言深入人心。于是许多人一生奔波,省吃俭用,不敢稍歇,长久活在对未来的焦虑之中,被恐惧推着不停追逐资财。

智者云:生存所求,本只是平实安稳。量力而行即可,不被夸大的生存恐惧裹挟,耗尽一生心神。

二十三算法禁锢之妄

今世以数据织网,借算法划定视听。千人千面,窄化见闻,固化认知。

察其规:算法以留存、流量、变现为目标,不求使人窥见世事全貌。

思以立主:人心本当广博自主,不可由机器圈定眼界。

破妄:看似任由自主选择,实则被无形牢笼投喂同质信息。日久则见解偏执,思维闭环,是数字化时代无形禁锢。

安己:主动破圈广见,不令算法代我观世、代我思索。耳目由己掌,认知由己定。

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有一人,每日闲暇便手持屏器阅览。机器记住他喜好,专拣与他想法相近的言论推送。日复一日,所见所闻,全都附和他原本的观点。久了,他便以为天下所有人,想法都和自己一般,不知世间尚有其他视角、别样见解。

某日,他刻意搜寻不同观点,读罢才惊觉,长久以来,眼界已经被无形局限,困在闭环之中。

谨记:视听应当自主,不可任由机器划定眼界。主动破圈,多方见闻,才不困于同质之言。

二十四数迹拘心之妄

今世一言一行皆留痕迹,言行、偏好、行踪尽数收录量化。

察其规:全景式数字记录,是时代隐形规训,无人可全然避开。

思以立主:举止可循法度,本心当自在。外在可被记录,本心不可捆绑。

破妄:无形监视使人畏言、畏行、惧异见。借透明之名,束缚天性,禁锢主见。

安己:行止端正,心中坦然。不因无形监视,自缚言行。

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今世,人一言一行皆有迹可寻。有一人常怀忧惧,总担心言行留下记录,被人审视。故而开口之前反复斟酌,举动处处拘束,畏畏缩缩,不敢随心言语行事,心中紧绷,不得自在。

有道者言:只要行止端直坦荡,内心便无所畏惧。外在记录只是外物,不必因这份可追溯之迹,自我束缚,拘谨度日。

二十五从众为是之妄

俗言:不合群即是孤僻怪异,人当融入群体,与众同调。

察其规:合群是一种选择,不是必须履行的义务。

思以立主:独处非恶,喧闹亦非善,以心安为准。

破妄:凡独者必有过失,此是从众而生之妄。

安己:能合群,则从容共处;不宜,则安于独处。不为求融入,勉强自苦。

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众雀群栖,日日喧鸣。见孤鸟独栖,便讥其怪异,劝其来同群。孤鸟入群,强作喧闹,心神苦累。

宁者曰:群居、独栖,皆是选择。以不合群为过错,强使人同调,是从众为是之妄。择使心安之处,不必勉强随众。

二十六隐忍为德之妄

教世人凡事退让,受委屈当隐忍,若相争,便是度量狭小。

察其规:忍让是德,非无底线的一味退让。

思以立主:善有边界。护己,不等于恶。

破妄:凡受侵都该隐忍,此是枷锁,使人承受无端伤害。

安己:可容可恕,亦能据理自护。忍让出于自愿,非被迫压抑。

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草遇疾风,一味俯伏,虽被摧压,不肯挺立。世人赞曰:善忍。风愈烈,终折。

宁者曰:忍让是自愿之德,非受侵必屈。一味隐忍不抗,谓之为善,此妄也。善有边界,可恕,亦可自护。

二十七执偏断事之妄

观一事,只取一端,以局部概括全体,非黑即

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