朔月就这么看了一下午宗柏的忙碌样子,却始终找不到和他搭话的机会,原本以为晚上吃饭的时候有机会,结果一到晚上,宗柏却比白天更忙了。民宿从今天开始就请外面的厨师来做饭了,来住宿的房客可以付费吃饭,一餐35元的标准,都是些家常小炒,普通吃吃是够了,但如果想要吃大餐的话,还是得去外面的大饭店里点菜吃。因为今晚吃饭的人多了,光靠厨师一个人不够,所以宗柏都在厨房帮忙,一会儿切菜打下手,一会儿又上菜,忙的连自己吃饭的时间都没有,……朔月吃完饭以后又等了会儿,看见他根本没机会休息,也不继续等了,便直接回房休息了。
第二天,天气依然是阴沉沉的,似乎自朔月来到这个岛上以来,天气一直都没有放晴过,不知道这阴雨连绵的梅雨天还要持续到什么时候,……今早朔月起的有点晚,等她下楼的时候,民宿里的早餐时间已经快要结束了,餐厅里坐满了人,都是昨天入住的客人,看来真像宗柏说的那样,这几天来的客人越来越多,如果不抓紧时间入住民宿,后面民宿的价格肯定还会继续涨。这个道理人人都懂,所以今早岛上的第一趟轮渡靠岸后,又有一大波的游客拉着行李浩浩荡荡的来到镇上,大家都在抓紧时间寻找今晚的落脚点,生怕来晚了就涨价了。
朔月朝厨房看了一眼,果然宗柏又在厨房里帮忙,今天他依然穿着身休闲的中式棉麻T恤和棉麻裤子,衬的他的身材更加的修长挺拔,他似乎很喜欢棉麻亚麻之类的料子,也总喜欢穿新中式的款式,不得不说这种风格和他挺配的,很有种素静典雅的韵味,而且看上去很有文化底蕴,让人感觉他是个文化人,……不过宗柏确实也算是学富五车了,毕竟从小就上私塾学文言文,宗柏的中文造诣,估计能击败99%的中国人。
虽然朔月还是很想和宗柏说话,但既然他在忙,那朔月也就不去打扰他了,以后再找机会单独和他聊吧,这么想着,朔月便打算出门,和前几天一样在镇上随意找找,说不定还能找到什么有关不死药的线索。
没想到朔月走到民宿门口,一只脚刚跨出门槛,身边却刮起了一阵风,好像有人从她身边走过,……风里带着股好闻的橘子味道,朔月有点惊讶的抬头一看,发现是昨天入住民宿的那个古怪的年轻日本男人,今天他换了一身衣服,没再穿那浑身是洞的朋克风打歌服,而是穿了一件稀奇古怪的,浑身画满了卡通橘子的宽大T恤,嘴里还含着一根棒棒糖,……这时男人似乎感受到了朔月的目光,他面无表情的低头瞥了朔月一眼,又很快移开视线,接着就快步走出民宿的大门,消失在了街角。
……怎么只有他一个人??那个地雷妹和那个老头呢?没跟他一起吗?
朔月望着男人远去的身影,有点奇怪的想着,不过这毕竟是人家的私事,跟朔月没关系,她也就很快抛之脑后了,接着便寻了一个和那男人不同的方向,朝着大街上走去。
今天的街上,游客比昨天更多了,整条大街上满是拖家带口或者情侣出行的游客,穿着各色休闲夏装或者度假长裙,戴着遮阳草帽,背着包拉着旅行箱,在这条镇子最繁华的大街上兴奋的边走边聊,还有小孩子在跑来跑去,嬉笑打闹着,一派繁华热闹的景象,……然后走着走着,朔月这才发觉,游客多起来之后,街上也多了很多镇民在沿街摆摊,卖一些自家做的手工艺品或者文创纪念品,朔月一时兴起,也凑过去看了看,这些手工艺品大多数都是一些贝壳制品,比如贝壳珊瑚项链手链,贝壳冰箱贴之类的小玩意,还有一些贝雕手作,据说舟山贝雕是当地传统的非遗技艺之一,各种各样有趣的工艺品五花八门,看的朔月眼睛都花了,她一冲动,便也买了一串贝壳手链,戴在了手上。
走着走着,朔月便拐进了一个小巷子里,这里比刚才的街道要安静许多,朔月一边走,一边吃着刚才在街上买来的油条当早饭,然后她正细嚼慢咽的吃着,突然听见前方传来了一阵敲锣打鼓的声音,间或夹杂着几声哭声,听上去像是有人在出殡??……朔月循着声音抬头看去,果然看见巷子的对面正走过来一队送葬的队伍,为首的几个应该是逝者的家人,全都披麻戴孝的穿着白色丧服和白帽子,接跟着的是六个杠夫抬着的一个子孙杠,上面放着死者的棺材,最后跟着的就是敲锣打鼓的丧乐队,也是四个人。
……这些人是要把棺材抬到殡仪馆去吗?还是直接抬去火葬场火化?这个舟山群岛的丧葬习俗是火化还是土葬呢?亦或者海葬?朔月望着这支送葬队伍,一边走到巷子边上避让,一边暗自思忖着,没想到这支送葬队伍一边走,一边有个看上去像是葬礼主持人模样的中年男人沿路对着人群喊:
“潮魂喽!潮魂喽!要去的都跟上!一起去看看喽!”
男人说完,就有几个本地人模样的人跟上了送葬队伍,一起继续往前走去。这场景让朔月有些奇怪,便小声的问身边的一个本地人,‘潮魂’是什么??为什么外人能跟着一起去看??于是那个热情的本地人立刻就向朔月解释起来。
原来,‘潮魂’是旧时舟山渔村的一种非常特殊的丧葬习俗。旧时候渔民出海打渔凶险万分,在凶猛的海浪中,渔船随时都会有打翻的风险,如果船被打翻,船上的渔民就会葬身大海,尸首无存,而渔民们认为这样的死法会让逝者充满怨气,死后不得安宁,于是必须进行招魂仪式,将逝者的亡魂招回来,再进行安葬,而这种招魂仪式,就叫做‘潮魂’。
举行‘潮魂’仪式,一般选在海边,逝者家属在家中设置灵堂,同时要在海边搭草棚,设置‘醮台’,就是道士招魂时坐的法坛。当傍晚时分,在草棚里点燃香烛,放上贡品,并扎一个稻草人坐在中间,上面贴着死者的生辰八字,然后
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