第73章第73章
【民为贵，社稷次之，君为轻】
造反论的基石？
在众秦君的注视下，孟轲面无惧色。
他就是认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。
得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。
这就是他的主张。
【都说墨子是百家诸子第一铁头娃，几乎所有主张都针对君王，但我觉得孟子也不遑多让。】
【这两人还真难分上下。】
【孟子的主张是君王失去民心，就应该换人。】
【墨子的主张是应该选贤能的人当君王。】
【在春秋战国时期都属于激进派。】
【但最激进的还得是秦二她选择全都要。】
【在《秦宪》规定太子不以嫡长，旁系宗亲皆可以能者居之。】
【在《历史》手把手教导百姓怎么造反，宣称“过得不好就去造反”。】
【昏君就该被反！】
【甚至都不用到昏庸的地步，平庸就是原罪。】
【简称：鼓励造反。】
大殿内一片寂静。
嬴政目光深邃。
他知道秦二有意在《历史》中教导百姓如何造反。
却不知道他的好女儿还藏着“后手”太子不以嫡长，旁系宗亲皆可以能者居之。
不过嬴政也没有太过惊讶。
他甚至在《历史》六册中看出了“无君之说”。
但或许是禅位已久，再加上早就接受大秦不能万世。
对于秦二“鼓励造反”的做法，嬴政不赞成，但也不会去干涉她的作为。
其他秦君就完全无法接受。
“秦二被墨孟之说蛊惑？”
嬴稷很快找出缘由，看向嬴政：“是你没有好生教导。”
诸秦王也想起嬴政认为秦二不祥，对她疏于教导。
自学成才，可不就学偏了？
嬴政不认可这种指控：
“朕教得很好。”
天幕所云，秦二是他教导而成。
诸秦君又看向赢子楚。
赢子楚欲言又止。
对，他就是死得太早，故而对嬴政疏于教导。
韩非震惊之余，听到秦君间的谈话，竟是感到羞愧。
难怪嬴政能一统六国。
难怪秦二能成长为后世公认的圣皇。
韩民与韩王孰重孰轻，韩非已有定论。
只是
不以嫡长、不以血亲，国祚传承难以稳定，必然引发更多的纷争动乱。
就连墨翟和孟轲都在想到这个问题时感到忧虑。
儒家和墨家唯一支持的战争是伐无道。
平庸之君显然不在“无道”之内，秦二却是连这种君王都无法容忍？
“秦二之时，秦国已有连续八代明君，到秦四时已是十代。”
庄周此言一出，众人似乎有些理解秦二为何看不惯庸君。
对秦二鼓励造反之事颇有微词的诸位秦君，一时间不知该如何是好
原来是寡人过于优秀，以至于秦二眼光太高，平庸之君都入不了眼？
【于是短短数百年间，改朝换代就上演了好多次。】
【但每次动荡都会迎来新生，老百姓的日子越过越好。】
【这就是秦二的本意。】
【大秦代周才两代君王，就废除奴隶制、免除徭赋，百姓的地位与生活水平不知道高了多少倍。】
【民为贵，社稷该为民生让步。】
【社稷重于君王，君王就应该是能者居之。】
【秦二对战争的理解领先一个大版本那时候的诸子百家都还沉浸在“稳定”叙事。】
“免除徭赋？”
嬴驷难以置信：“如何维持国家财政？如何抵御外敌？”
“何来外敌？”
嬴政短短四个字，让大殿再度为之一寂。
秦二将异族诸国全部灭国，大秦哪里还有外敌？
白起和王翦眼中精光愈盛。
这是兵家的理想。
嬴稷追问：“财政何如？”
“秦二俘虏了数以万万计的异族，这些异族足以供养大秦财政。”
巨额俘虏令诸秦君震惊失语。
他们先前只知秦二亡异族诸国，却不知这诸国之人口数会远超各诸侯国之和。
稳定只在短期有利于民生？
各家学说凡是涉及战争，都以战争为一大害。
就连兵家，也认为“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。
但此刻没人能说秦二是热衷发动战争的暴君。
即便是主张无为而治的道家，也只敢提倡“轻徭薄赋”，无一家敢奢想“免除徭赋”！
秦二却将他们想都不敢想的事情化作现实。
这是圣王也远不能及的圣皇！
可即便知道圣皇是正确的，诸子也无法想象改朝换代于民如何有利。
待听到始皇帝嬴政所言，诸
子和秦君们一样震惊。
万万计的俘虏？！
【那商朝是不是也不应该存在五百多年那么久？】
【商朝其实也是一两百年衰落一次。】
【商汤灭夏建立商朝，约一两百年后发生“九世之乱”：第十任商王仲丁死后，连续发生王位纷争且多次迁都，商朝统治在这近百年的时间里严重衰弱。】
【盘庚迁殷后结束九世之乱，约百年后迎来武丁中兴。】
【所谓中兴就是衰弱后再度崛起。】
【再过一两百年周朝灭商商纣王大概率不是暴君，但他没能救回再度衰落的商朝。】
【纣王收留奴隶显然是在改革图存，如果成功会成就第二个“武丁中兴”，但他失败了。】
【所以商朝挺符合秦二说的历史周期律。】
历史周期律，一两百年就会迎来衰落？
商朝的历史已不可考，但周朝的历史各国都有相关记录。
虽然周朝改史导致史实存疑。
纵观周朝八百年，秦君和诸子惊讶地发现：
天幕所言非虚。
【周朝新建时也符合“新朝新气象”。】
【比如人祭的减少、礼制（虽然改史极其可耻）促进文化认同、军事扩张开疆拓土等等。】
【同样的一两百年迎来衰落周厉王时期的“国人暴动”。】
【苟延残喘七十年后，犬戎攻破镐京，周幽王被杀。】
【说是周朝延续八百年，但秦二认为周朝实亡于周幽王，平王之后算春秋战国，我赞同她的看法。】
【毕竟在那之后周天子就有名无实，根本管不了诸侯国之间的争霸。】
周朝实亡于周幽王
周已经亡了？
李耳是这里最“年长”的人，按秦二的说法，在他出生前两百年，周朝就已经亡国。
这过于反常识。
但周天子能干涉各诸侯国吗？
不能。
儒家不得不承认：他们确实在扭曲历史逻辑。
只要秉持足够中立的观念，其实不难看出后人说出的这些真相。
【王朝的兴衰体现在民生上，就是兴阶段百姓日子越来越好，衰阶段百姓日子越过越差。】
【平庸的君王会拉长衰落的时间，所以也有原罪。】
【衰落阶段社会发展基本停滞，在文明的尺度上就是在浪费整个华夏的时间。】
【秦二鼓励造反，就是要尽可能缩短停滞期。】
【
也反向倒逼后世君王选择继承人的时候不能全凭喜好选个平庸昏庸的搞不好继承人带着王朝一起覆灭。】
【在秦二的“造反教育”下“忠”的对象不再是君王个人而是华夏文明如果造反者明显比现任君王更优秀军队、臣子都随时可能倒戈相向。】
【这也使得数百年间改朝换代频率高但持续时间短。】
【对于百姓而言和长时间的衰阶段相比早点改朝换代反而利大于弊。】
“华夏文明？”
惠施疑惑。
李斯答道：“圣皇有言：言华夏语、书华夏文、承华夏史、尊华夏正统者为华夏儿女。”
荀况连忙追问：“何为正统？”
“夏亡有周周亡有秦”确定始皇帝允许他说下去李斯继续补充：
“承秦之社稷者亦为正统。”
孟轲眼中异彩连连。
无需依托天意。
民为重、社稷次之、君为轻可以这般理解并施行！
墨翟清楚他的主张极难施行这么多年来跟随他的多为工匠与底层士人。
真正掌握权力的人怎会接受他的主张来削己身之利？
可就在两百年后将有圣皇愿意推行他的主张并且行之有效。
以他从未想过的方式鼓励造反。
以秦之社稷定后世正统？
见嬴政没什么反应众秦王再度凝视嬴子楚。
嬴子楚：“……”
他也不想早亡以至于没能教导好太子啊！
诸秦王虽心有芥蒂但听到李斯叙说秦二的华夏论
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