第65章第65章
【天命所归】
大殿陷入寂静。
各家诸子都在先前的交谈中确定这不是梦境。
若只是梦境，又怎会真能得到长者解惑？
他们也都知道上首之人是秦王，还通过大殿的纹饰猜到此处与秦相关。
天命在秦？
自秦穆公生擒戎王、拓土千里开始，秦国就不再只是小国。
秦孝公嬴渠梁任用商鞅变法之后，秦国成为诸国中最强之国。
但除了秦以外，没人认为秦国能够一统天下。
荀况更是曾在秦相范雎的询问下直言不讳：虽然秦国有诸多优点，但秦国“无儒”，所以远远达不到“王者”的地步。
如今却是在如此玄奇之地，亲见“天命所归”四字！
“四代秦帝嬴政，难道不是你统一了六国？”
赢子楚是嬴政的阿父，他已立嬴政为太子，自然要问清楚太子真正的功绩。
“朕灭六国，秦二亡异族诸国，秦四收天下之地入秦。”
大殿过于安静，以至于所有人都能听到嬴政所言。
这一统天下，竟是这个意思？
墨翟眉头紧皱，他素来最不喜征战之事，除非是防守或诛无道。
秦亡诸国，不可能是诛无道。
惠施神情肃然。
他现任魏相之职，骤然得知秦灭六国，当然无法接受。
“嬴驷之后还有四任秦王，才到亡六国的秦帝。”
庄周提醒好友。
魏国必然不是在惠施治下亡国。
庄周无意仕途，此刻他最想知道的是
天地有极？
只是庄周深知君王皆喜怒无常，不敢贸然出言询问。
儒家众人面色凝重。
孔丘崇周，继承他思想主张的儒家自然崇周。
秦统一天下，说明秦必然亡周。
孔丘主张尊王攘夷，认为诸侯国应该服从周王室。
可他也知道周王室已经衰微，周游列国时试图说服诸侯国推行仁政和礼制。
但真正得知周亡于秦，孔丘还是悲痛不已。
孟轲和荀况比孔子还要悲切。
他们知道秦孝公任用商鞅变法之后，秦国严刑峻法，背离中正之道。
农家许行曾与孟轲有过一场辩论，作为同时期的人，他也知道秦国重法。
法家思想同样与他“贤者与民并耕而食，饔飧而治”背道而驰。
此时
得知天下皆入秦
若天意在秦，则天意不公。
李斯与有荣焉。
他知道始皇帝所言正是源于曾经那块天幕透露的未来。
这大门上的光幕分明是天幕的缩小版。
李斯极为感激天幕。
不然他将会与赵高合流，犯下大错。
韩非轻叹了口气。
他师从荀子，却修学法家，自是相信唯有法家可强国。
可韩王不愿重用他，无论他怎么上书都无济于事。
来到此处的兵家之人为白起和王翦。
正巧，都是秦将。
白起并没有因为得知“冤杀”而起背主之念。
他庆幸于此番境遇。
只要大王不听信范睢蛊惑，他必能一鼓作气为秦亡赵吞韩！
灭国大事，何需等到后辈来做。
看似王翦比他年长，“现在”的王翦不过他麾下一名小将尔。
王翦不知道白起在想什么，他在猜秦二是谁。
亡异族诸国者，绝非公子扶苏。
秦王们都记得嬴政提过：秦二是一名公主。
先前要追问时被韩非打断，正准备继续往下问，就见那光幕之上又浮现文字。
【虽然秦二各种教我们不要相信天命，但只要想到大秦连出十代明君，这谁能不信天命啊？】
【其实不止十代，还有秦五秦六秦七】
【但军功都在秦四之前刷完了，统一天下只能算到十代。】
【这倒是。】
【继续往前还可以推，秦献公秦穆公秦襄公都是明君，历代秦王里也找不出韩桓惠王这种昏君。】
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【不过商鞅变法是大秦崛起的标志，所以算统一天下的功绩时，一般都从秦孝公算起。】
数代明君固然令人欣喜，但看到商鞅的名字，嬴渠梁斜睨嬴驷。
嬴驷转移话题：“秦二教他们？”
“这是天幕，投影着后世之人的对话。”
投影是秦二给天幕的定义。
“后世之人”
嬴驷很快就反应过来。
对他而言，嬴政这个玄孙就是后世之人。
庄周劝说惠施：
“既然天命在秦，你不该螳臂当车。”
他的人生准则就是“知其不可奈何，而安之若命”。
惠施犹豫了。
他不认为天命不可逆，但现在张仪不断在朝堂上排挤他，他已有离魏之心。
难道要因此赴秦吗？
但他虽然为魏国制订律法，却
并不认可法家的强国弱民之道。
韩非面露苦涩。
韩桓惠王不是过往韩王的谥号而现任秦王是嬴政。
如此可以推断：天幕指责的昏君或许正是现任韩王。
李斯看出韩非所想于是为他解惑：
“韩桓惠王就是你现在效忠的韩王天命已定你需另择明主。”
考虑到自己曾经所为李斯补充道：“你若事秦当小心提防我。”
韩非并无事秦之心。
但不妨碍他从李斯所言猜出未来发生了什么：
“谢师兄提点我不会去秦。”
“这不是你想不想的问题
噩耗一个接一个。
韩非颓然。
原来还有境遇比他更悲惨的法家弟子。
商鞅本就因后世的盛赞欣喜不已又听得韩非的境遇竟是觉得自己得遇明主已是大幸。
孔丘听完孟轲的描述方知晓秦法竟然不殊贵贱、为严法苛政。
不禁心中大恸：“如此非礼天命怎能在秦？”
听到儒家这边的动静李斯本想驳斥对方却想到秦二定孔子为孔圣。
虽有诸多糟粕但仅凭有教无类孔子就足以称圣。
李斯决定等待天幕的后续对话。
既然天幕要提两位陛下就不可能不提华夏论。
当世儒家对华夏论的推崇可不在各家之下。
【诶？难道不是因为贾谊的《秦论》吗？】
【因果错了是先有“六世强秦”之说才有贾谊的“奋六世之余烈”。】
【“奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威振四海”！】
【可惜贾谊生晚了不然政哥看到他这名篇赏赐绝对拉满。】
【这你就俗了秦二把《秦论》放进高中语文课本设为全文背诵那才是文人至高精神追求：传世名篇。】
【看到全文背诵就虎躯一震贾谊你夸就夸呗夸那么长干！什！么！！！】
【毕竟人家为了夸始皇帝还往前把六代秦王都夸了一遍能不长吗？】
【奇怪哦怎么不夸夸秦二呢？】
【因为夸秦二没用。她对阿谀奉承无感还容易起反作用：被当成佞臣。】
【但对着她夸政哥很有用她真吃这套。】
嬴政笑意愈深。
贾谊所作不错，秦二所为更是让他受用。
众秦王为《秦论》雄浑气势所惊，那连续数句的褒扬让人似乎能看到秦之极盛。
或因不是嬴政的直系先祖，加上过于年轻，嬴荡的注意力略有偏移：
“政哥？这是什么称呼？”
他们不认识简体字，通过“理解”知道“哥”是“兄长”之意。
至于始皇帝这个取自“三皇五帝”的称呼，此刻竟然比不上“政哥”这般醒目。
嬴政笑容消失。
虽说他认可秦二所言“这是后人在表达对阿父的喜爱”，但他依旧不喜这般以下犯上。
吞二周。
荀况知道西周亡于秦昭襄王嬴稷、东周亡于秦庄襄王赢子楚。
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